Муфтият КБР привел свои аргументы, почему никаб – обычай, а не обязанность мусульманок

Ношение никаба является обычаем, а не обязанностью мусульманок, заявил муфтий Кабардино-Балкарии Шоки Ибрахим Аллям - после того, как идею запрета никабов поддержали управления мусульман Дагестана и Карачаево-Черкесии.   Духовное управление мусульман Кабардино-Балкарии опубликовало в своем телеграм-канале, позицию муфтията, сославшись на мнения исламских ученых. Трактовки и видение никаба ученых – богословов РИА «Дербент» публикует в завершении данной материала.   "Большинство учёных считают, что аврат свободной женщины – это всё её тело, кроме лица и кистей рук. Ношение никаба женщиной не является обязательным шариатским предписанием. Такого мнения придерживаются все египетские Дома фетв. Что же касается никаба, то во многих обществах его ношение является обычаем, а не шариатской обязанностью. Одежда, которую носят люди зачастую больше связана с народными обычаями и традициями, а не с религиозными предписаниями", - говорится в сообщении муфтията КБР.   Вот лишь некоторые из опубликованных мнений исламских ученых различных масхабов:

• Шафиитский учёный шейх-уль-ислам Закария аль-Ансари в «Асна аль-Маталиб» отмечает: «Аврат свободной женщины в молитве и перед посторонним мужчиной включает всё тело, кроме лица и кистей рук» (т. 1, стр. 174)".
• Ханафитский ученый Аль-Кудури в «Мухтасар аль-Кудури» отмечает: «Все тело свободной женщины является авратом, кроме её лица, рук и ног» (стр. 26).
• Маликитский ученый Имам ад-Дардир в «Аш-Шарх аль-Кабир» пишет: «Все тело свободной женщины является авратом перед посторонним мужчиной, кроме лица и кистей рук» (т. 1, стр. 214).
• Имам ад-Дасуки в «Хашия ала аш-Шарх аль-Кабир» поясняет: «Порицательно для женщины закрывать лицо никабом, так как это считается излишней чрезмерностью, если это не является обычаем в их стране (местности). Так как этого не требует великая Сунна» (т.1, стр. 218).